Кто не читал Пушкина - тот не жил в России. Уверена, что и в других странах Пушкина любят и знают. И не только за то, что он писал сказки в стихотворной форме, а за то, что эти сказки были интересны всегда и во все времена не только детям, но и взрослым. В них есть не просто сюжет, но и глубинный смысл. Не мудрствуя лукаво, прочитав его произведения, вдруг понимаешь, на сколько сильны были традиции предков, и как много было убрано из нашей истории. До христианства на Руси было язычество. Сейчас много чего позабыто и утрачено. А ведь это тоже был мир, древний и, може быть, малознакомый, но мир! Само по себе язычество - это религия, и как любые другие, она подразумевает под собой веру. О житие до христианства на Руси сохранились мифы и предания. Сами по себе мифы - это невымышленные события, которые впоследствии могли обрасти какими -то волшебными деталями, которые к основному событию приписал сам народ. Это древнее народное сказание о легендарных героях и богах. У всех народов есть свои мифы. У славян они тоже имеются. Они передавались в устном народном творчестве от отца - сыну, от сына - внуку, и были просто фольклором, который позже многие писатели собрали в сборники сказок, песен, стихов, закличек, прибауток и т.д. С приходом христианства на Руси язычество постепенно растворилось в новой вере, и произошло не обычное смешение старого и нового, что дало возможность появиться и укрепиться на нашей земле Русскому Православию. Как же теперь продолжают жить в нашей культуре древние мифы наших предков? - Через сказку! Особенно, если она содержит волшебство. Такие сказки называются волшебными. Мифы превращались в сказки не сразу, а лишь тогда, когда какой -то герой, совершивший какой - либо поступок, приобретал волшебные свойства, или силу в устном народном творчестве. В сказках Пушкина одушевляются природные явления: Солнце, Ветер, Месяц. Они могут разговаривать с главным героем и даже имеют знания большие, чем сам герой. В мифах сын Солнца называется Даждь - Бог, а в сказках он же - Иван Царевич. Через сказку человек может увидеть историю того мира, который некогда присутствовал на земле, быт и культуру людей, и даже можно явно представить, как выглядели герои, во что они были одеты, что умели делать и как они жили. В сказках всегда побеждает добро, а зло бывает наказанным. А еще сказки учат уму - разуму, и почти в каждой из них говорят: "Сказка - ложь, да ней - намек. Добрым молодцам - урок!" Сказочным творчеством А.С.Пушкин занялся в зрелом возрасте. Большое значение в его жизни сыграла няня - Арина Родионовна. Она маленькому Александру рассказывала тысячи сказок, которые он запомнил, полюбил и дал некоторым из них вторую жизнь в своих произведениях. Во многом, к написанию сказок подтолкнул его друг и учитель В.А.Жуковский. Его поэма "Руслан и Людмила" - ничто иное, как сказка. Руслан - Русь любящий дух, Людмила - людям милая вера христианская. Поэма повествует о крещении Руси. толпе могучих сыновей, С друзьями, в гриднице высокой Владимир-солнце пировал; Меньшую дочь он выдавал За князя храброго Руслана И мед из тяжкого стакана За их здоровье выпивал.(см. здесь) Здесь речь идет о Князе Владимире - ясно солнышко, который принял решение о крещении Руси. До этого у славян был свой пантеон богов.Далее рассказывается о том, что Людмила была похищена, как и вера Христова временами претерпевала забвение. Образ Черномора - это образ темных служителей темных сил. Ну и все заканчивается победой добра над злом. " Сказку о рыбаке и рыбке" Пушкин пишет в свои 34 года. В ней муж - главный герой и его жена - старуха. Жили они у "самого синего моря". "Ровно тридцать лет и три года". Автор не даром говорит об этом числе, потому, что в нем есть мистическая составляющая: в нумерологии это число символизирует множественность, силу, завершенность и совершенство. А в данной сказке идет смысл такой, что супруги очень долго прожили вместе, и вместе состарились. И все у них было бы по - старому, пусть и бедно, но мирно, если б не появилась Золотая рыбка, как символ денег, богатства и власти. Но становится ли человек счастливее от того, что у него есть деньги? - Пушкин не только показал, какие беды случились у старика, когда он стал просить у рыбки выполнения старухиных желаний, но и к чему это все приведет. В данной сказке не так уж плохо все закончилось - с чем были, с тем и остались. Могло быть все гораздо хуже. В индийской мифологии Золотая рыбка является одним из аватаров Бога. И когда старуха пожелала быть владычицей морскою - это означало, что она пожелала стать выше Бога, а чтоб Бог был у нее исполнителем ее прихотей. "Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях". В Ветхом Завете описано падение человечества в лице наших первопредков - Адама и Евы, которые не имели физических тел и находились в тонкоматериальном состоянии. Но в нашем мире они стали другими. Человек состоит из Духа, Души и Тела. Отец наш Небесный создал Вселенную и все, что есть в ней - из Себя. "Царь с царицею простился" - Царь - дух, Царица - материя земли.В физических телах мы как бы перестали слышать его, а в сказке он уезжает далеко. "Снег валится на поля..." - без духовности - пустота. "Вот в Сочельник, в самый, в ночь, Бог дает царице дочь". Здесь прямой намек на приход Миссии. И неважно, что у поэта он назван дочерью. Все равно речь идет о Спасителе. Затем возвратился царь - отец, а царица вздохнула и умерла. Мир времен Ветхого Завета остается в прошлом, а в мир приходит Спаситель. Вскоре царь берет себе другую супругу, которая хоть и прекрасна внешне, но имеет не приятный характер. И она не хочет оставлять в живых дочь от первого брака мужа. Она ее хочет лишить жизни, но в итоге та только засыпает на очень долгий срок. Правда это напоминает Христа? - Он умер, но от воскрес! И в сказке мертвая царевна оживает, когда ее разбудил поцелуем Елисей. Такой смысл виден в каждой сказке Пушкина. Самое интересное, что христианство и то, что осталось от язычества здесь получили крепкий сплав и стали прочной основой произведений. "У Лукоморья дуб зеленый.." - это не просто какой -то там дуб - это дерево жизни. В Язычестве священный образ единства всего МИРА (подземного, земного и небесного - как нить связывающая ТРИаду бытия), а у Пушкина - это основа всех его сказок. "Три девицы под окном пряли поздно вечерком..."Сказка о царе Салтане"- одно из совершеннейших произведений Великого поэта. Во - первых, сказка имеет весьма длинное название: "Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди". Во - вторых, это имена героев сказки, которые весьма необычные. Ну и сам царь, который ходит и подслушивает что -то, кажется нам очень необычным. А князь Гвидон вырос "не по дням, а по часам". Лебедь и Коршун - это прямая отсылка к борьбе добра со злом. Добро - это лебедь, и Гвидон помогает ей справиться со злым Коршуном. В сказке множество других волшебных персонажей: белочка, 33 богатыря и сама Царевна Лебедь. Снова появляется число 33. как число силы, магии и т.д. В сказке удивительно сплетены языческие и христианские символы - маковки церквей, купола монастырей и языческая ель с изумрудными орешками. Сам же остров, на котором проживает Князь Гвидон - это такое место, где люди живут по закону и очень хорошо, богато. Нет бедных и обделенных, и это все от того, что Князь правит справедливо. Такой город - вполне себе райское местечко, и к такой жизни все стремятся, ну хотя бы посмотреть на нее. А сам Князь может обращаться с помощью Царевны Лебеди то в муху, то в шмеля, чтобы подглядеть за миром, где живет его отец - опять же отсылка к миру обычных земных людей. Благодаря сказкам Пушкина мы не только представляем в ярких красках картины очень далекого прошлого, но и открываем для себя мир духовный, мир полета фантазии и мир добра и зла. Все это ненавязчиво ложится на подсознание, и даже без такого разбора, который сделан мною выше, любому человеку, даже ребенку становится все понятно. Сказки учат добру, мудрости предков и приоткрывают завесу прошлого. В любой из них лежит глубокий смысл, который подразумевает, что история России намного бо