За что Екатерина II уничтожила Запорожскую Сечь

Благодаря гению Николая ГОГОЛЯ запорожские казаки обрели романтический ореол. Он создал образ чудо-богатыря Тараса Бульбы, который героически сражается за родную землю против притеснителей-поляков. В нынешней Украине запорожское (или низовое) казачество считается архетипом современного свидомого патриота. «Украинский» казак даже противопоставляется «русскому» казаку - первый, мол, свободолюбивый рыцарь, а второй - «каратель и холуй». Что ж, поговорим про этих рыцарей. Украинцы уже несколько лет потешают весь мир, объявляя себя то потомками шумеров, то египетских фараонов. Достоверно не известно, какие предки были у запорожских казаков, но уж точно не славянские.Креста на них нет Главным фольклорным персонажем, который с середины XVIII века олицетворял украинский народ, является казак … Мамай. Однофамилец хана, которого разгромил на Куликовом поле Дмитрий Донской. В переводе с тюркских языков, «казак» - «человек, который ОТДЕЛИЛСЯ от своего народа», «изгнанник», «разбойник». «Сие слово «козак» есть турецкое и означает «разбойник» или «грабитель», -  так утверждал уже в 1765 году историк Петр Симоновский в книге «Краткое описание о козацком малороссийском народе». (В украинском языке «козак» пишется через «о») А вот как польский летописец Ян Длугош описывал крымских татар аж в 1469 году, почти за три века до появления Запорожской Сечи: «Татарское войско составлено из беглецов, добытчиков и изгнанников, которых они на своем языке называют «казаками». Сравните казаков-запорожцев и турок-османов - характерный чуб (оселедец), отвислые усы, широкие шаровары, кривая сабля. Найдите, как говорится, десять отличий. Рубаки-оторвы славянской крови стали разбавлять запорожскую вольницу лишь в XVII столетии - это была беднота, которая бежала от притеснений польско-литовского панства.«Запорожская Сечь - извечная опора христианского мира», - пишут украинские историки. Какая там извечная, если еще в 1651 году, во время знаменитой Берестецкой битвы с войсками Речи Посполитой (поляки тогда победили), они даже крестов не носили?! Это неопровержимо доказал археолог Игорь Свечников, проведя титаническую работу. Первая церковь на Запорожской Сечи появилась только в XVIII веке, когда казаки вернулись из-под власти крымского хана в российское подданство. А уже в 1775 году Сечь прекратила свое существование. Агрессоры и головорезы Недавно глаз зацепился за фразу одного украинского публициста: «Генетическая неспособность донских, кубанских и терских казаков поддерживать мирные добрососедские отношения с соседями снова использована Москвой». Фраза абсолютно дебильная, поскольку, к примеру, кубанские казаки - это переселенцы с юга Украины. А что до «миролюбия» запорожцев… Ровно 400 лет назад, в 1618 году, войска гетмана Сагайдачного вторглись в пределы Русского царства. Их наняли поляки, чтобы посадить на московский престол королевича Владислава. 20-тысячное казацкое войско разорило Путивль, Елец, Лебядин, Данков, Скопин, Ряжск. Даже современные украинские историки Александр Чувардинский и Анатолий Палий в своей книге «Гетман Сагайдачный» признают, что казаки уничтожили «многих мужчин, женщин и детей до младенческого возраста».А вот как летописи запечатлели для потомков взятие крепости Ливны: «А пришел он, пан Сагайдачной <…> и Ливны приступом взял, и многую кровь християнскую пролил, много православных крестьян и з женами и з детьми посек неповинно, и много православных християн поруганья учинил (речь идет про изнасилования, об этом мы еще поговорим. - М. В.) и храмы Божия осквернил и разорил и домы все християнские пограбил и многих жен и детей в плен поимал».Сагайдачного остановил князь Пожарский у Арбатских ворот. И что же? Не пройдет и полутора лет, как гетман, чье положение станет совсем шатким, обратится к русскому царю с просьбой принять на службу. В том письме Сагайдачный просил, чтобы «их государь пожаловал, як своих холопей». Особо жаловал современных «запорожцев» Виктор ЮЩЕНКО  Видный ученый XVIII столетия Федор Миллер в 1775 году по поручению царского правительства написал официальный отчет «О неудобствах запорожских козаков». В частности, в нем говорилось, что они «жен не держат», «землю не пашут» и «увозят мужеского пола детей малолетних». Разгромив Турцию, Россия больше не нуждалась в организованной банде головорезов на юге империи с такими вот дикими нравами. Указом Екатерины II Сечь была ликвидирована.Почему ненавидели Бузину Известного украинского писателя, историка и публициста застрелили в 2015 году, в том числе и за разоблачение многочисленных исторических мифов. В частности, он «поднял руку» на героя украинского эпоса Северина Наливайко. В 1595 году этот казак с двухтысячным отрядом захватил Могилев, его люди сожгли в городе до 500 домов, а «мещан, бояр, людей учтивых так мужей, яко и жен, детей малых побили, порубали.».«Все это безобразие в современной украинской историографии почему-то именуется «народним повстанням проти польсько-шляхетського панування під проводом Наливайка», - недоумевал Бузина. - Хотя было обычным разбоем, закончившимся для Северина четвертованием в Варшаве - заслуженной карой любому маньяку».

Главное.io

За что Екатерина II уничтожила Запорожскую Сечь

Источник материала: eg.ru

Время на чтение: 5 минут

Благодаря гению Николая ГОГОЛЯ запорожские казаки обрели романтический ореол. Он создал образ чудо-богатыря Тараса Бульбы, который героически сражается за родную землю против притеснителей-поляков. В нынешней Украине запорожское (или низовое) казачество считается архетипом современного свидомого патриота. «Украинский» казак даже противопоставляется «русскому» казаку - первый, мол, свободолюбивый рыцарь, а второй - «каратель и холуй». Что ж, поговорим про этих рыцарей.

Украинцы уже несколько лет потешают весь мир, объявляя себя то потомками шумеров, то египетских фараонов. Достоверно не известно, какие предки были у запорожских казаков, но уж точно не славянские.

Креста на них нет
Главным фольклорным персонажем, который с середины XVIII века олицетворял украинский народ, является казак … Мамай. Однофамилец хана, которого разгромил на Куликовом поле Дмитрий Донской.

В переводе с тюркских языков, «казак» - «человек, который ОТДЕЛИЛСЯ от своего народа», «изгнанник», «разбойник». «Сие слово «козак» есть турецкое и означает «разбойник» или «грабитель», - так утверждал уже в 1765 году историк Петр Симоновский в книге «Краткое описание о козацком малороссийском народе». (В украинском языке «козак» пишется через «о») А вот как польский летописец Ян Длугош описывал крымских татар аж в 1469 году, почти за три века до появления Запорожской Сечи: «Татарское войско составлено из беглецов, добытчиков и изгнанников, которых они на своем языке называют «казаками».

Сравните казаков-запорожцев и турок-османов - характерный чуб (оселедец), отвислые усы, широкие шаровары, кривая сабля. Найдите, как говорится, десять отличий. Рубаки-оторвы славянской крови стали разбавлять запорожскую вольницу лишь в XVII столетии - это была беднота, которая бежала от притеснений польско-литовского панства.

«Запорожская Сечь - извечная опора христианского мира», - пишут украинские историки. Какая там извечная, если еще в 1651 году, во время знаменитой Берестецкой битвы с войсками Речи Посполитой (поляки тогда победили), они даже крестов не носили?! Это неопровержимо доказал археолог Игорь Свечников, проведя титаническую работу. Первая церковь на Запорожской Сечи появилась только в XVIII веке, когда казаки вернулись из-под власти крымского хана в российское подданство. А уже в 1775 году Сечь прекратила свое существование.

Агрессоры и головорезы
Недавно глаз зацепился за фразу одного украинского публициста: «Генетическая неспособность донских, кубанских и терских казаков поддерживать мирные добрососедские отношения с соседями снова использована Москвой». Фраза абсолютно дебильная, поскольку, к примеру, кубанские казаки - это переселенцы с юга Украины. А что до «миролюбия» запорожцев… Ровно 400 лет назад, в 1618 году, войска гетмана Сагайдачного вторглись в пределы Русского царства. Их наняли поляки, чтобы посадить на московский престол королевича Владислава. 20-тысячное казацкое войско разорило Путивль, Елец, Лебядин, Данков, Скопин, Ряжск. Даже современные украинские историки Александр Чувардинский и Анатолий Палий в своей книге «Гетман Сагайдачный» признают, что казаки уничтожили «многих мужчин, женщин и детей до младенческого возраста».

А вот как летописи запечатлели для потомков взятие крепости Ливны: «А пришел он, пан Сагайдачной <…> и Ливны приступом взял, и многую кровь християнскую пролил, много православных крестьян и з женами и з детьми посек неповинно, и много православных християн поруганья учинил (речь идет про изнасилования, об этом мы еще поговорим. - М. В.) и храмы Божия осквернил и разорил и домы все християнские пограбил и многих жен и детей в плен поимал».

Сагайдачного остановил князь Пожарский у Арбатских ворот. И что же? Не пройдет и полутора лет, как гетман, чье положение станет совсем шатким, обратится к русскому царю с просьбой принять на службу. В том письме Сагайдачный просил, чтобы «их государь пожаловал, як своих холопей».

Особо жаловал современных «запорожцев» Виктор ЮЩЕНКО

Видный ученый XVIII столетия Федор Миллер в 1775 году по поручению царского правительства написал официальный отчет «О неудобствах запорожских козаков». В частности, в нем говорилось, что они «жен не держат», «землю не пашут» и «увозят мужеского пола детей малолетних». Разгромив Турцию, Россия больше не нуждалась в организованной банде головорезов на юге империи с такими вот дикими нравами. Указом Екатерины II Сечь была ликвидирована.

Почему ненавидели Бузину
Известного украинского писателя, историка и публициста застрелили в 2015 году, в том числе и за разоблачение многочисленных исторических мифов. В частности, он «поднял руку» на героя украинского эпоса Северина Наливайко. В 1595 году этот казак с двухтысячным отрядом захватил Могилев, его люди сожгли в городе до 500 домов, а «мещан, бояр, людей учтивых так мужей, яко и жен, детей малых побили, порубали.».

«Все это безобразие в современной украинской историографии почему-то именуется «народним повстанням проти польсько-шляхетського панування під проводом Наливайка», - недоумевал Бузина. - Хотя было обычным разбоем, закончившимся для Северина четвертованием в Варшаве - заслуженной карой любому маньяку».