«Наставить рога»: почему так говорят о супружеской измене?
Странное дело — наставить рога могут и мужчина, и женщина, а слово «рогоносец» только мужского рода. То ли говорят так чаще в отношении сильного пола, то ли дело в истории самого выражения. Как бы там ни было, я ситуацию не одобряю, поддерживаю в отношениях верность и рассказываю об известной фразе исключительно с позиции исследователя. Интересно же, при чём тут рога. Заглянула в справочник по фразеологии и нашла там четыре варианта развития событий. О них и поведаю. 1. Шлем с рогами Первая версия отсылает нас в Древнюю Германию, где жёны, отправляя мужчин на войну, надевали им на голову шлем с рогами. В одних источниках сказано, что подобный шлем был частью стандартной амуниции. В других, что рогатый головной убор использовали только в особых случаях, чтобы подчеркнуть важность и торжественность момента. Итог был один: мужья уходили, а жёны, выполнив обряд, становились... свободными. Уж не знаю, насколько официальным был такой статус в те времена, но вполне могло получиться, что по возвращении из похода в семье становилось на одного члена больше. Не все мужчины уходили сражаться, не все... Отсюда и появилось у шлема с рогами второе значение, более печальное. Хочется верить, что не все женщины использовали право быть свободными. И кто-нибудь всё же дожидался благоверного. 2. Потому что Актеон — олень В древнегреческом мифе о внуке Аполлона, которого постигла грустная участь, есть несколько версий сюжета. Но основная линия одна и та же. Жил-был юноша Актеон, ходил на охоту с собаками и проявлял там мастерство, перенятое у своего учителя — кентавра Хирона. И однажды занесла его нелёгкая к реке (в других изложениях — к пещере), где купалась Артемида (для римлян — Диана) со своими нимфами. Нет бы отвести глаза от прекрасной фигуры богини охоты! Актеон зачарованно следил за движениями прелестниц, пока его не заметила разгневанная Артемида. Она превратила юношу в оленя, которого затем настигли его же собаки. Что именно было причиной наказания Актеона, точно не установить, поскольку в других версиях наглец не просто любовался богиней. Также он мог заявить о своём превосходстве в искусстве охоты, посвататься к Семеле — будущей матери Диониса, а то и вовсе возжелать саму Артемиду. Но исход во всех версиях мифа один. Есть ещё милое уточнение о собаках, которых охватила печаль, когда они узнали, что натворили. Возможно, эти животные и стали созвездием Большого или Малого пса. 3. С жёнами нельзя! В немецком императорском указе 1427 года мужчинам запрещалось находиться в рядах армии с женой. Полагали, что это разрушает привычный порядок, негативно влияет на боевой дух воина и его сослуживцев. Если в армии обнаруживали, что кто-то нарушал запрет и пребывал в вооружённых силах «со своей», то нарушителя обязывали носить рога. Так рога стали символом мужского позора, хотя изначально причина этого позора была более романтичной. 4. Охотники-рогоносцы Последняя версия гласит, что начало обидной фразе дал византийский император Андроник I Комнин, жизнь которого похожа на приключенческий роман. Он успел и насладиться властью, и стать изгоем, и в тюрьме побывать, и прославиться как очень хитрый человек, который несколько раз избегал печальной участи. Правда, потом она его всё равно догнала... Будучи императором, Андроник продолжал вести распутную жизнь и соблазнять женщин, несмотря на наличие жены. А на наличие у этих женщин мужей он и вовсе не обращал внимания. Даже прозвище Приап получил: от имени древнегреческого бога плодородия, которого изображали с большим эээ... инструментом любви. Говорят, что взамен на возможность утех с чужими жёнами он разрешал их мужьям охотиться в своём зверинце. Или даровал тем огромные охотничьи угодья. На воротах таких подданных красовались оленьи рога, но неизвестно, служило ли это поводом для насмешек. Возможно, интерес императора к жене был предметом гордости.